19 Anno LXXXIII Numero 9-10 - Settembre-Ottobre 2026 alleati fondamentali nella difesa della convivenza civile e della sicurezza comune. I ragazzi devono confidare nelle istituzioni, superare la logica del conflitto e riconoscersi come parte attiva e responsabile della società che gli appartiene. Intervenire quando il legame sociale è già spezzato e il reato è stato compiuto costituisce una sconfitta collettiva. Investire sulla prevenzione, sulla pulizia del linguaggio e sulla trasmissione dei valori democratici permette alla scuola di adempiere alla sua missione più alta: non punire il passato, ma aprire una prospettiva di futuro, tutelando la dignità della persona e la sicurezza della società. Questo compito richiede audacia, presenza e fermezza amorevole. Non possiamo abbandonare i giovani al vuoto etico o alla logica della sopraffazione, perché proprio a loro appartiene il domani. È un dovere che richiama l’appello universale che Karol Wojtyła rivolse alle comunità educanti e al mondo intero: «Prendete in mano la vostra vita e fatene un capolavoro». Spetta alla scuola, giorno dopo giorno, fornire a ogni ragazzo le coordinate necessarie affinché questa ricerca del proprio capolavoro esistenziale non si perda nelle nebbie della devianza, ma trovi compimento sui binari della legalità, del rispetto, della solidarietà e della civiltà. ragazzi, in particolare di coloro che manifestano i primi segnali di disorientamento. Per farlo, la scuola deve potenziare la capacità di comprendere i codici relazionali degli adolescenti, spesso cresciuti in contesti familiari e di quartiere segnati da fragilità economica e violenza assistita. Quando i giovani non hanno avuto l’opportunità di incontrare modelli adulti autorevoli e coerenti, crescono in un vuoto valoriale dove l’assenza di punti di riferimento morali viene colmata dall’emulazione del gruppo dei pari. In questo isolamento emotivo – talvolta esasperato dall’abuso di alcol o sostanze stupefacenti – si insidia una convinzione pericolosa: l’idea che la forza fisica o verbale sia l’unico vero sinonimo di potere, dignità e autoaffermazione. È l’arrendersi alla «legge della giungla», un codice primitivo basato sul sopruso. La scuola deve saper spezzare questa catena offrendo un’alternativa civile: insegnare a sostituire la reazione impulsiva con la parola, dimostrando che il vero valore di un individuo si esprime nel dialogo, nel confronto costruttivo, nell’orientare e stimolare i talenti e, prima di tutto nell’educare a rispettare i diritti altrui e convivere pacificamente con il mondo circostante. Prevenire la devianza significa ricostruire il patto di fiducia tra le nuove generazioni, le famiglie, la scuola e le istituzioni, educando alla legalità democratica e alla cura dell’affettività. Le norme di legge non devono essere percepite come limiti arbitrari alla libertà personale, ma come la massima garanzia di tutela per l’intera collettività, a partire dai soggetti più vulnerabili. In questo percorso di cittadinanza, assume certamente un valore centrale il rispetto per l’ordine pubblico e per le forze di polizia che quotidianamente lo difendono. La scuola ha il dovere pedagogico di presentare queste figure istituzionali non come un apparato puramente repressivo o antagonistico, ma come
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